三十以前学儒 四十以后学道
———傅佩荣谈儒道智慧与管理者素养人物名片:傅佩荣,祖籍上海,师从哲学大师方东美先生,获美国耶鲁大学哲学博士学位,现任台湾大学哲学系教授,被誉为“影响全球华人的国学大师”,曾在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》。
当今社会,纷纷扰扰。越来越多的人将目光投向中国传统文化,想从中寻觅安身立命的根本,学儒学道也随之成为一股热潮。但是如何系统地学习国学,怎样才能使儒道文化成为自己前进的助力,很多人彷徨于门外而不得要领。
5月16日,浙江大学紫金港校区临水报告厅内座无虚席,掌声与笑声不断。傅佩荣教授对这两个问题做了回答:“先把握经典文本,念书在精不在多”、“人在三十岁前的青年时期要学儒家,把个人成就与社会发展相结合,在四十岁以后的中年要学道家,获取内心的平静。”
在浩如烟海的国学宝库中,傅教授撷取儒、道这两个集大成者,深入浅出地剖析了中国古代哲学的高超智慧,揭示了在现代管理者身上的实用意义。在长达6小时的演讲中,他谦逊的笑容、幽默的语言、广博的学识以及深刻的思想,使在座的500多位听众丝毫不觉疲倦。台上台下共同徜徉于儒道的深邃海洋,领略国学的璀璨天空。
儒的真诚
“学儒,能够获得自信,因为人活得真诚,从而坦坦荡荡。”
“人性向善”的力量来源于真诚。傅教授首先提到:“交朋友要真诚,真诚才能持久。”这种真诚,在与人交往的过程中体现为“以直报怨,以德报德”,用真诚的态度去面对别人,这样才能问心无愧;这种真诚,在孔子的身上又可以体现为他的三个志向,即“老者安之,朋友信之,少者怀之”的世界大同。
“志向的目的不在于实现,而是要给你指出一个方向。”孔子的志向就是尽他的力量使天下人快乐。傅教授慷慨激昂地指出,如果国人都具备儒家的这种人文素质的话,那么中国将是一个人人向往的地方。美国强大却并不伟大。在这一点上中国能够做得更好,中国的崛起可以成为一股正面的力量,从强大走向伟大!
随后,傅教授又回忆起了他一生中最艰难的一次讲座———在震后的北川中学的演讲。面对1000多名沉浸在悲痛中的同学,他忽然瞥见了对面挂着的一条横幅“天降大任于中国”。于是他与所有同学集体背诵“天将降大任……”一段,“就感觉到灾难也是可以过去的”。这就是儒家所赋予中国人的精神力量,这也就是为什么多数中国人不信宗教,却又有很高道德水平的原因———“儒家不是宗教,但可以显示出宗教的效果”,给人一种无止境的“向善”的力量。
道的豁达
“学道,能够获得自在,因为人活得真实,从而豁达开阔。”
不同于儒家的人文主义,道家将问题看得长远、看得完整。傅教授眼中的道家,如一幅飘逸的山水画,有着留白,却更能引人遐想。
“以道观之,物无贵贱。”道家认为,万物都有本身的美,一草一木皆可审美,于是“心思完全敞开,无一不美”。傅教授来过6次浙大,却没去过一次西湖,按照他的说法,倘若只去看西湖、看黄山,而不去看其他的景色,那岂不是厚此薄彼了?
接着,傅教授又笑着说,他每天要工作到夜里两点,至今为止出版过100多本书,现在手头正在准备的就有5本。尽管工作十分繁忙,但人们常常说他一点都不像60多岁的人。傅教授说,其实他也并没有什么养生秘诀,只不过从道家学到了一个“虚”字———“要单纯,一次只做一件事,仿佛活着就是为了做好这一件事,这样才会有高效率。”
对于道家的豁达开阔,他又从孝的六重境界、庄子的“外化而内不化”来加以阐释。
最后他总结道:“人到中年要学道,遇到不如意的事如果能学会化解,就不会因为有得失心而陷入困境”,“每个人的生命都像一滴水,怎样才能让水不干涸?只有将其丢到海里。海就是道!”
管理者的素养要求
在讲座即将结束之际,傅教授将儒家与道家的智慧,分别归纳为对于现代管理者的四个素养要求。
儒家对自己要“约”,对别人要“恕”,对物质要“俭”,对神明要“敬”;道家则是与自己要“安”,与别人要“化”(随缘而化,无心而为),与自然要“乐”,与大道要“游”。
作为一个管理者,傅教授反对用单纯的法家去管理企业。“法家可以用来得天下,去竞争。但当企业站稳后,要用儒。”他认为,法家的尊君卑臣是万万不可取的。而《孙子兵法》,也只是一种“术”,不能拿来与朋友相处。所以要“先学儒家,用自己的真诚去感动别人的真诚”,其身正,自然能不令而行,如此才能最终达到道家的“无为境界”———百姓只知有领导存在,却感觉不到领导。(学生记者黄得来)